Почему пуповина на Руси была сакральным символом?

Сегодня мы знаем, что пуповина просто соединяет новорожденного с матерью для получения всех необходимых организму элементов. Что же касается Руси, понимание наших предков значительно отличалось. До тех пор, пока пуповина соединяла два организма считалось, что младенец все ещё принадлежит потустороннему миру. Таким образом, особый ритуал позволял разорвать эту связь.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая выпустил пособие под названием «Русский север. Этническая история и народная культура. XII-XX Века». В работе говорится о тот самом ритуале:

«Одной из главных обязанностей повитухи было совершение необходимых действий с последом и пуповиной. Эти действия - яркий пример типичного для родовспоможения сочетания эмпирических знаний и иррациональных представлений, в данном же случае убеждения в существовании... между последом и пуповиной и новорожденным, и роженицей не только реальной, но и магической связи».

Далее в книге перечисляются все особенности обрезания пуповины: специальный Нож, который был освящен на Пасху, острый топор либо камень - в случае, если новорожденным был мальчик. Когда же родилась девочка, использовали серп или ножницы. Процедуру проводили на твердом предмете, зачастую это было какое-то орудие труда.

Этнограф Зеленин в своей работе «Восточнославянская этнография» так описал данный ритуал:

«У новорожденной девочки пуповину почти всегда перерезают на прялке или веретене, чтобы она стала искусной пряхой; у мальчика перерезают пуповину на топоре; русские делают это на колодке для плетения лаптей, а иногда на книге, дабы новорожденный вырос мастером своего дела или грамотным человеком».

Если человек был, например, добротным плотником, ему говорили: «Видно, тебе пуповину на топоре резали». А на сам момент осуществления обрезания повитуха говорила: «Чтобы такое-то дело делал хорошо, здоровье было крепким, жизнь долгой, а душа - чистой».

Прежде, чем перерезать пуповину, ее было необходимо перевязать, это делали с помощью льняных нитей, пряжи или даже материнских волос. А волосы должны были быть выстриженными именно с правого виска или из правой косы, почему - неизвестно.

Тот же этнограф Зеленин на этот счет написал следующее:

«Если роды наступают внезапно или если роженица оказывается в этот момент одна, она сама перекусывает пуповину зубами и перевязывает ее волосами из своей же косы. Повитухи также часто перевязывают пуповину волосами матери, кое-где добавляя к ним заранее приготовленные волосы с головы отца или волокна льна (Вельский уезд Вологодской губ.). Иногда пуповину перевязывают только льном, скрученным в нитку, или волокнами женских растений конопли, или же суровой ниткой».

Как бы жестоко или даже отвратительно это не звучало, в некоторых районах Русского Севера и северного Приуралья пуповину было принято «отгрызать». Таким образом ребенка якобы избавляли от грыжи.

«Иногда повитуха перегрызает её зубами, чтобы предотвратить появление у младенца грыжи. Место отреза смазывается свежим коровьим или растительным маслом», -описал ритуал Зеленин.

Еще одной важной ступенью ритуала было «зачерчивание» от сглаза. Так, сначала брали материнское молоко, им обрызгивали пуповину -крест-накрест, после этого ее необходимо было приложить к щекам младенца. Считалось, что малыш будет расти красивым после этого ритуала. Далее пуповину высушивали, ее либо вешали в мешочке на шею малышу, либо клали в колыбель.

Применяли пуповину и других целях - оберег от зачатия. Если мать больше не хотела иметь детей, она закапывала безлунной ночью под засохшим деревом или кустом пуповину после родов ребенка. При этом женщина произносила определённые слова.

«Иногда кусочек пуповины высушивают и хранят его тщательно завернутым. Дать взрослой дочери развязать ее, она станет искусной швеей (Полтава), а бездетная женщина, съев пуповину, исцелится от бесплодия», - писал Зеленин.

В то время, когда малыш начинал ходить, пуповину клали туда, где ее трудно найти. А в возрасте 6-7 лет ребенку предоставлялась возможность самостоятельно развязать пуповину. Таким образом дети «развязывали» и свой ум, также считалось, что это помогает обрести хорошую память. Если же малыш не смог развязать узелок, его считали глупым.