Римские гладиаторы: кровавый спорт древней империи

Древние римляне известны нам по многим причинам - инженерное искусство, дороги, законодательная система, и многое другое. Они, впрочем, скорее всего известны многим именно благодаря своей воинственной натуре. Тем не менее, именно это позволило им построить такую сильную империю. Их страсть к жестокости не столько проявлялась в их империалистическом укладе государства, сколько в широко известном виде спорта - гладиаторские бои.

Двое Венаторов (гладиаторы, специализировавшиеся на боях с животными) дерутся с тигром. Фрагмент напольной мозаики в Большом дворце Константинополя (Стамбула), 5-й век.

Предположительно, сама идея проведения гладиаторских боёв берёт корни ещё у этрусков, предшественников Римлян. В их обществе, по мнению историков, гладиаторские бои были частью похоронной процессии. Тогда, этот спорт носил божественный и сакральный смысл. Спустя несколько столетий, эти "похоронные бои" стали частью развлечения, а самые первые гладиаторские бои, как отмечают многочисленные исторические источники, проводились ещё в 264 году до н.э.

Гладиаторский костяк, в основном, составляли военные заключённые, рабы, или даже преступники, которым грозила смертная казнь. Использование военнопленных, которых победили в своих походах римляне, в качестве гладиаторов, каким-то образом могло повлиять на сами типы гладиаторов: Фракиец, Гопломах и Самнит. Тогда, гладиаторские бои могли быть своего рода представлением, когда римляне репродуцировали те войны и бои, в которых им удалось победить своих соперников. Более того, не всех гладиаторов можно было использовать в качестве товара.

Несмотря на суровую жизнь, гладиаторы были чем-то вроде суперзвёзд своего времени. Плюсами их положения были почести, заработанные в боях на арене - слава, богатство и признание. Именно это, во многом, и способствовало тому, чтобы люди добровольно стремились стать гладиаторами (хотя существует не так много свидетельств того, что вольные граждане становились гладиаторами). Также, из многих исторических источников становится известно, что некоторые римские императоры даже сами участвовали в гладиаторских боях, наиболее известным из которых, скорее всего, был Коммод. Участие императоров в гладиаторских боях, впрочем, отрицается некоторыми историками, поскольку гладиаторы часто происходили из низших социальных классов того времени.

В ходе исследования зубов, найденных в останках предполагаемых гладиаторов, было также выяснено, что гладиаторы, по большому счёту, действительно происходили из низших социальных слоёв. Исследование показало, что этих людей в детстве кормили очень плохо, что ясно даёт понять, что они были из низких сословий. Затем, уже с юношества и во взрослой жизни их кормили намного лучше, что, возможно, даёт понять, что повзрослев они стали военными мужами, и их кормили больше и лучше, чтобы они имели более внушительный вид.

Несмотря на свой низкий социальный статус, гладиаторы могли заручиться покровительством среди людей высших сословий, а некоторые даже имераторским. Если верить Светонию, император Нерон лично наградил гладиатора, Спикула, несколькими домами и земельными наделами. Такой награды обычно удостаивались лишь генералы, с триумфом возвращавшиеся с войны. Несмотря на кажущуюся аутентичность этого свидетельства, Светоний иногда любил преукрашивать экстравагантную натуру императора, выставляя Нерона в таком свете, что тот был горазд одаривать людей из низших сословий дорогостоящими подарками.

В то время, как история Спикула могла быть единичным случаем, если допустить, что это была правда, то можно сказать, что гладиаторы нередко были достаточно ценными "активами" для своих хозяев. Чем больше боёв гладиатору удавалось выиграть - тем более ценным он становился. Популярность победоносных гладиаторов особенно подчёркивается в дошедших до наших времён граффити на стенах в Риме и других городах, с уцелевшей старинной архитектурой. На некоторых из граффити указано даже количество побед некоторых гладиаторов: Петрониус Октавиус - 35, Северус - 55, Насциа - 60. В то же время, многие утверждают, что гладиаторы пользовались огромным успехом и у женщин: "Кресцент, новый боец, запал в сердца всем девушкам", и "Каладус, фракиец, заставляет девушек вздыхать".

Стелла гладиатору Урбикусу, из Флоренции, который умер на 13 бою, в возрасте 22 лет, в середине 3-го века. В описании говорится, что мужчину целых 7 лет оплакивала его жена, Лауриция, а также обе его дочери, Олимпия и Фортуненция. Далее на фреске написано предупреждение для "того, кто убил победителя", и ниже - слова о том, что "фанаты" Урбикуса навсегда его запомнят.

К 4-му веку н.э., популярность гладиаторских боёв медленно начала сходить на нет, поскольку Римская Империя официально приняла Христианство в качестве основной религии. Впрочем, лишь в 404 году н.э. гладиаторские бои были окончательно запрещены в империи, указом императора Гонория. Согласно данным историка Феодорита Кирского, Телемах (из-за мученичества которого бои и были запрещены), бродячий монах, пришёл в Рим из Азии. Во время одного из боёв, проходивших в городе, Телемах прыгнул на арену, чтобы остановить битву между гладиаторами. Свидетели, сидевшие на трибуне, были разгневаны действиями Телемаха, и закидали монаха камнями до смерти. Впрочем, одна из форм гладиаторских боёв, венатионис (битва гладиаторов с животными), смогла просуществовать ещё одно столетие.

Еще по теме:

Мифы и ложь о Древнем Риме и благородных римлянах