Кто такой двуглавый орел и откуда он "прилетел" в Россию

Двуглавый орёл являлся символом духовным у шумеров. Этот образ был солярным, именно у шумеров были найдены первые изображения такого мифического животного, археологи нашли их при раскопках в Лагаше (Месопотамии).

Хетты тоже почитали образ двуглавого орла, свидетельства этого были найдены при исследовании столицы Хеттского царства - Хаттусы. Сегодня это место называется Богазкёй, именно там обнаружили цилиндрические печати с изображениями двуглавого орла. На различных хеттских постройках также были найдены изображения орла.

Индуизм тоже отличился почитанием двуглавого орла, в этой религии он называется Гандаберундом. В переводе на русский язык это слово переводится как «сильный двуголовый». Есть такой индуистский текст «Вишну-пурана», в котором описывается процесс перевоплощения бога Вишны в Гандаберунда для приобретения сверхсилы.

В Мидии изображение двуглавого орла было распространено в VI веке до нашей эры. Они были обнаружены ещё и в Древнем Египте, и на ассирийских памятниках. Эксперты считают, что этот образ символизирует объединение мидийского царства с Ассирийским в VII-VI веках до но нашей эры.

Ещё двуглавый огонь был изображён на знаменах турок-сельджуки, его помещали над воротами главного здания столицы, а также использовали на монетах, просто применяли как элемент искусства.

Также присутствовал двуглавый орёл и в жизни Золотой Орды, этот образ появился на монетах конца XIII - второй половины XIV века. Одними из самых старых принято считать орлов, которые красуются на монетах из меди двора Сакчи. Кстати, монеты с двуглавым орлом имели место и в Твери в XV веке.

Что же касается России, геральдическим символом двуглавый орёл стал в 1497 году. Тогда мы ещё назывались Московским княжеством, а правил им Иоанн III. Именно в этот период орёл появился на Большой Государственной печати.

 

Интересно, что двуглавый орёл имел место и в алхимии. Также историки полагают, что его присутствие имелось у гуннов в IV-V веках. Ещё один момент - массоны, образ двуглавого орла также красуется на эмблеме ложи. По мнению членов общества, он символизирует единство мужского и женского начал.

Есть двуглавый красавец и в наследии восточноевропейских деревянных синагог. Так, в хадорской синагоге в Галиции можно стать свидетелем подобных росписей XVII-XVIII веков.

Понятие тиккун тоже связано с двуглавым орлом, каббалисты так называли путь мира к исправлению после космической катастрофы.

Император Исаак Комнин ввёл образ двуглавого орла в Византии под воздействием местных легенд о хаге. Его образ как раз-таки выражен в виде двуглавого орла. По преданию, орёл мог унести в своих лапах целого быка.

Двуглавый орёл в XIII веке стал государственным символом нескольких государств - Сербии, Албании, Черногории, а ещё этот образ использовался на гербах Тверского и Черниговского княжеств.

Что же касается Европы, орлы с двумя головами пришли туда за крестоносцами. Сначала эти образы появились на символике - гербах графов Савойских и Вюрцбургских, затем заняли место на монетах короля Сицилии. Также двуглавый орел красовался на геральдике голландских и балканских рыцарей, а потом и на символике Священной Римской империи Фридриха II.

В XV веке двуглавый орел стал уже постоянным атрибутом герба императоров Сигизмунда I и Фридриха III Габсбурга.  До 1935 года образ орла с двумя головами был элементом четырех башен Московского Кремля, среди них - Спасская, Боровицкая, Троицкая, Никольская. Также до 1918 года двуглавый орел венчал башню Сююмбике в Казани. А в XVIII по конец ХIХ века этот образ еще и появлялся на иконах Богородицы, например, на Азовской и «Яко Орля Крылья».