Положение женщин в исламских государствах

Для нас Арабский мир - другая вселенная. Особенно остро в современном мире стоят вопросы о положении женщин. Стереотип о том, что все исламские государства одинаково регулируют данные нормы - ошибочен. Взять даже распространенное мнение об огромном количестве детей в семьях. Например, Ливан по показателю рождаемости можно сопоставить с Россией - 1,72 ребенка на одну женщину, что же до Саудовской Аравии, там показатель выше - 2,09. Снизилась планка даже в Йемене, 30 лет назад уровень рождаемости достигал 7-8, сегодня он равен 3,63, хотя это то государство, где положение женщин можно назвать очень сложным.

Существуют арабские страны, в которых положение женщин весь 20 век было в ужасном состоянии, среди них Саудовская Аравия, Кувейт, Иордания, Северный Йемен и Судан. Допустим, взять ту же Саудовскую Аравию - женщины еще в начале 21 века не могли участвовать в выборах, водить машину, выходить в город без мужчины, иметь в собственности имущество и распоряжаться им. Свободу многим исламским странам принесла нефть - вернее заработок, деньги и богатство. В ранг власть имущих приходит молодежь, которая ездит по миру, видит другие нормы, другие порядки и законы.

Некоторые же исламские страны наоборот стали такими строгими к женщинам лишь сейчас. Тунис, Алжир, Ирак, Египет и Южный Йемен -примеры того, как свободные в 50-60-ых годах 20 века женщины превратились в рабынь жестоких законов и строгих религиозных канонов. Можно взглянуть на фотографии того времени, девушки были одеты в обычную одежду, могли спокойно накраситься и ходить по улицам городов. В странах Арабского мира были школы для девочек, женщины спокойно выходили на работу. Сегодняшние взрослые жители этих когда-то свободных государств живу достаточно вольно по сравнению с многими своими молодыми современниками.

Возьмем Йемен для примера - на две части он был поделен в период с 1967 по 1990 годы. Северный Йемен и Южный Йемен были разными по своей идеологической наполненности. Так, Южный получал поддержку от СССР - был социалистическим, а Северный являлся консервативным, ему помогали страны Запада и монархии Персидского залива. Таким образом, южные жительницы могли трудиться, а несовершеннолетние не вступали в браки. Что же до Севера - женщины не имели никаких прав. После распада СССР ценности социалистического Йемена не выдержали натиск консерваторов. Поколение 1940-60-ых годов Южного Йемена гораздо свободнее и сегодня. Жизнь этих людей не сравнить с современниками нынешнего Йемена - обеих его частей.

Политика в 1980-ых годах диктовала повышение исламизации, пропагандировала негативное отношение к Западу, к его ценностям и образу жизни людей. Свои идеологические принципы исламские страны стали продвигать гораздо прогрессивнее с приходом нефтяной волны, ведь у них были материальные ресурсы для пропаганды. К таким государствам можно отнести Саудовскую Аравию, Бахрейн, Кувейт, Оман, Катар и ОАЭ.

Если же говорить об исламских странах вне Арабского мира - Афганистане и Иране, то там женщине сложно даже получить образование, выйти на улицу не в религиозном одеянии также невозможно. А в тех мусульманских странах, которые пережили еще и государственные перевороты, и гражданские войны, все обстоит еще хуже, к таковым можно отнести Ирак и Сирию.

Таким образом, люди заставшие времена свободы продолжают более-менее вольную жизнь, насколько это позволяет закон. Другие же - молодые, придерживаются радикальные консервативных взглядов и даже не пытаются протестовать. Они попросту не знают, как бывает иначе. Можно сказать, что ключевую роль в изменении идеологии государства играют финансы и мир. В военное время и в нищете никто не думает о положении человека и его правах - тем более женщин (в исламских странах).