Кем на самом деле была Мария Магдалина?

В 1969 году Католическая Церковь официально признала, что ближайшая ученица Иисуса Христа Мария Магдалина никогда не была  блудницей. Её жизнь вообще окутана тайной. Совершенно неизвестно, как жила Мария до встречи со Спасителем, также загадка, где, когда и как она закончила зем­ной век. 

Вероятно, что Мария звалась Магдалиной, потому что происходила она из города Магдала. И также путём логических заключений и анализа  письменных источников предполагается, что Мария никогда не была замужем, потому что иначе она носила бы имя мужа.  

Однако свободных женщин тогда в еврей­ском обществе практически не было. Женщина в те времена должна была быть, если не замужем, то - уже мёртвой. А живая Мария Магдалина всё-таки оставалась незамуж­ней. Так получилось, потому что в Новом Завете сказано, что Мария была одержима семью бесами, которых потом изгнал Иисус. 

Пожалуй, только одержимость той среде могла стать для одинокой женщины своеобразной защи­той от всевозможных посяга­тельств. А потом бесы покину­ли Марию действительно чрезвычайно быстро. И она с великой радостью присоединилась к растущему и крепнущему братству Христа, стала самой верной его ученицей.  

Не просто Мария, а...

 В канонических Евангелиях нет ни едино­го слова о том, что Мария Магдалина когда-то была блудницей. Откуда пошло такое мнение, кому это было выгодно - теперь уже совершенно непонятно. Но Новый Завет практически ничего не говорит и о месте, которое она занимала среди апостолов. Как будто Мария вообще оказалась и оставалась в этой собрании случайной и ничего не значащей фигурой. 

Однако, в Писаниях ясно говорится, что Магдалина одна из немногих стала свидетель­ницей казни Христа (в отличие от разбе­жавшихся на тот момент учеников). Она же стала первой, кому Спаситель явился после Воскресения. Не апостолы, а именно она возвестила миру первой о чуде Воскресения. 

Это не мог­ло не привлечь вни­мания исследователей. Если Магдалина была простой попутчицей, то почему Христос первой явился именно ей, а не кому-то из апостолов? А потому что она была любимым и самым верным учеником Христа, о чём все-таки таинственно намека­ет Евангелие от Иоанна.  

Апокрифы или неканонические Евангелия

В 1945 году в Египте обнару­жили сосуд с древними ранними хрис­тианскими книгами. Они содержали просто сен­сационный материал. Особенно поразило Евангелие от Фи­липпа, которое под­робно описывало взаимоотношения Иисуса с учениками, в том числе Мари­ей Магдалиной. 

Всему миру стали известны строки это­го апокрифического Евангелия: «Трое шли с Господом всё вре­мя. Мария, его мать, и её сестра, и Магдалина, которую на­зывали его спутницей». Далее: «Господь лю­бил Марию более всех учени­ков, он часто лобзал её уста. Остальные ученики... сказали ему: Почему ты любишь её более всех нас?» 

Мария названа лю­бимым учеником Христа. Конечно, книги из Накхамади были не первыми, которые корректируют каноническое христианство. Разнопонимания и разночтения были почти с самого его начала распространения по миру. Постоянно шли споры.  

Другая сенсация нового времени случилась в 1896 году. На каирском базаре немецкий учёный купил древнюю книгу на коптском языке. Она стала затем известна как Евангелие от Марии. 

Доказано, что оно подлинное, потому что нашлись также его фрагменты на греческом языке. Они да­тируются II - самым началом III века. Оригинал вполне мог быть написан именно в годы жизни Марии Магдалины. 

Этот апокриф тоже свиде­тельствует об особом отно­шении к ней Христа и даже более ярко показывает непри­язнь к ней других учеников. Евангелие от Марии свидетельствует о состоянии апостолов после распятия Хрис­та. 

Главное же именно здесь подробней излагается великая тайна - что сказал Христос Марии после своего Воскрешения. Апостолы же, услышав это, повели себя совсем не лучшим образом: «Андрей же ответил и сказал братьям: ...я не верю, что Спаситель это сказал. Ведь эти учения суть иные мысли». 

А Пётр спросил учеников о Спасителе: «Разве говорил он с женщиной втайне от нас, неоткрыто? Должны мы обратиться, все слушать её? Предпочёл он её более нас?» Но Левий ответил: «Пётр,.. я вижу тебя состязающимся с женщиной как противники. Если Спаситель счёл её достой­ной, кто ты, чтобы отверг­нуть её? Разумеется, Спаситель знал её очень хорошо. Вот по­чему Он любил её больше нас».  

Любимая апостол?  

Поцелуй в губы многих смущает и наводит на крамоль­ные мысли, хотя он озна­чает передачу тайного знания. Это принято во многих тайных ор­ганизациях. Христос, целуя Марию,посвящал её в свои ученики. И из всех учеников именно Мария Магдалина была самой духовно зрелой и мудрой.

И как раз во многом её заслуга, что христианство не про­пало, а стало распространяться после смерти Христа. Исторические документы подтверждают, что Мария Магдалина пропове­довала даже в Риме! Об этом говорится и в посла­нии Павла к римлянам. Её принял даже император, и её рассказ подтверждён письменным докладом Понтия Пилата.

О Магдалине как о блуднице впервые заговорили только в VI веке нашей эры. К этому времени Церковь не только прочно стояла на ногах, но и приобрела статус государственной. Идеи Христа о любви и равенстве частично уступили место прежним взглядам, роль женщины была минимальной. 

В период раннего христианства женщин-пророков и руководительниц общин было даже больше, чем мужчин. Потом захватившие власть мужчины объявили их «сосудом греха». Даже мысль, что женщина могла быть апостолом стала ересью.

Поэтому ученица и проповед­ница Христа Мария Магдалина для новых церковников преврати­лась в проблему. И личность Марии переосмыс­лили. И хотя даже в разрешённых Евангелиях ни словом не сказано о ней как о блуднице, во всех последующих сочинениях приравняли её к грешнице. 

Да, и Бог с ними. Христос пришёл спасать именно грешников, а кто мнит себя святым - беспорочным и всезнающим - Спаситель не нужен.